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■珍藏周刊记者 潘玮倩

镜子
，铜镜概况是千年仅有 ，千百年来 ，铜镜咱们都能从中看到自己模样的千年文物 。

在明清以前 ，铜镜很长一段光阴，千年要“照容”，铜镜个别有两种工具
，千年一种是铜镜水，另一种便是千年铜镜。上古时期，铜镜祖先用陶瓦盛水照面 ，千年称为“监”，铜镜后用金属铜做成容器，千年叫“铜鉴” ，铜镜又逐渐将铜鉴扁平化，一壁磨光——从鉴到镜 ，映射古今。

古人再度依依不舍 。

2023年4月20日-8月20日 ，“宝镜风华——馆藏铜镜展”在广东省博物馆举行 ，馆藏两百余件文物藏品，搜罗铜镜、配套用具及相关字画，为不雅众陈说一部中国铜镜睁开史。

以铜为鉴 ，可正衣冠
。展厅第一件文物 ，便是真正的“鉴” 。一件云浮窖藏出土的蟠虺纹双耳青铜鉴，大若咱们明天的脸盆 ，肩腹部饰详尽蟠虺纹，双耳
，耳上有當，當上饰蟠虺纹组成兽面纹 。说文中
，“监可取明水于月，因见其可能照行，故用以为镜” 。

明天
，咱们看铜镜，主要看的是它们的“反面”。

“早在四千多年前的齐家横蛮  ，就有了铜镜的身影，其造型以及纹饰都至关重大。而在本次展览，咱们最先可见战国铜镜，它们形体小巧，多为圆形 ，图案多用地纹衬映主纹。有些上有‘山’字纹 ，‘四山’‘五山’，或者搜罗先夷易近对于山水大地致使天象的体味 。‘六山’镜则至关怪异 ，当初 ，在广州南越文王墓出土有一
。”策展人、考古学博士、副钻研馆员冯远 ，在接受记者专访时展现 。

据介绍，铜镜堪称“出道即高峰”，在战国时已经达臻善，而继“详尽轻灵”的战国丰姿后，汉代铜镜，则睁开了“奇诡郁勃”的猎猎大旗 。

汉镜是一座不用置疑的高峰，受益于国家大一统的安定与睁开，其不光扩散地域广漠，还转达外洋。纹饰、铭文的新模样形态喷涌而出，蟠螭纹、博局纹、禽兽纹，规矩中见繁丽；长宜子孙
 、长毋相忘、长乐贵富的铭文，则是先夷易近家庭、恋爱 、福禄“三不雅”的再现。

在铜镜学界 ，有个共识 ，即战国镜、两汉镜以及唐镜是中国今世铜镜睁开的三座高峰。

到了唐代，瑞兽、花鸟 、仙人，纷纭动脱跳跃镜背之上，泛起以及前朝差距的沉闷逍遥气息 。一方面，以前浸润“神性”的近乎礼器丰姿犹存
，另一方面，人世华美以及俗世愿望开始在广画面式上凸显。好比展品中的国家一级文物“双鸾双兽纹菱形镜”
，鸾兽翩矫 ，镜形也泛起菱花等的新名目 。而且
 ，随着技术的睁开 、含锡量的增高
，镜面显患上愈加白皙。冯远向记者介绍，“瑞兽葡萄纹镜 ，则展现出对于海社替换横蛮的凋谢接管态度”。

可是 ，铜镜至此仍是高尚之物。曩昔，它以青铜之尊高居 ，继而在舞衣晴曳碧天霞的浊世 ，成为纯朴品，哪怕  ，进入商业气息浓郁的宋代，要买一壁镜子 ，价钱依然即是有些艰深家庭的“年薪”。

在展厅中 ，一件“湖州真石家”的圆形铭文镜 ，桥钮，光素，有缘，镜背有两处铭文:“湖州真石家念二叔照子；烁铜照子每一两一百二十文
 。”铭文清晰记实了商家名号 、铜镜的价钱。

“宋代铜镜最清晰的特色，是开始泛起商家、产地等 ，这给后世钻研提供了紧张信息
。而咱们凭证下面金额能推算出，有些家庭要用一年支出才买患上起这样一壁镜子”
，冯远说
 。

她介绍 ，铜镜的产地，艰深比力会集，战国时“楚镜”独秀，到了宋代，“湖州镜”驰名天下 。当时的纹饰，差距于唐代“写真”形态，泛起了程式化  、图案化以及亲夷易近化  ，“好比缠枝纹的泛起、凤鸟纹以及龙纹的世俗化、人物传说故事的削减，综合揭示出文艺 
、社会生涯以及商品经济的协力”。

展览从战国、两汉、唐、宋，一起沿光阴挨次，进而陈说到“返璞归真的明清铜镜”，这时铜镜终于走进千家万户 ，在文学作品中也成为阐释意见的寄托之物。展厅中有件来自居廉手笔的《看成如是不雅》画作，一位不五官的淑女 ，手中所持铜镜，映射出妖魔的面容。斗果敢胆的创意
，也使人遥想起更早时候曹雪芹所写的“风月宝鉴” 。

鉴 ，由此通“见”——见己 ，见人，见人世 ，镜子的艺术外在不断延阔 。

铜镜随着清代玻璃镜从西方的流入，逐渐退出历史舞台。而它留下的踪影以及故事，为咱们揭示了横蛮的转变。

冯远夸张，由于馆藏铜镜的丰硕 ，以实光阴链条的残缺，“咱们才有底气 ，去泛起一个器物的残缺睁结尾绪，这也是一个专题展很罕有的中间 
。而且 ，明线上，咱们讲的是铜镜，暗线里 ，我想展现纹饰在各个朝代的变更  。纹饰，透展现先夷易近对于自己与做作、与他人 、与社会经济的种种感知与分说 ，由此一窥中华横蛮的源远流长以及广博广博。”

“以是也可能说这是一个‘纹饰的演化’的展览 ，只是 ，这个载体 ，咱们抉择了铜镜。由于铜镜自己较为安定，它下面的纹饰 
、铭文等保存，相对于陶瓷、绘画而言 ，也最为清晰平面 。”

展览同期泛起了明清时期的玻璃镜以及日本的以及镜
，陈说了中外横蛮交流互鉴的历程 。展厅最后还提供了“自己磨镜”的互动关键 ，让不雅众感知铜镜的侧面，简直能做到“光可鉴人”。

鉴为“镜” ，亦为“见”。咱们与古人，看到了统一样的天下，在这个已经截然差距的天下里 。

如斯 ，可能便是铜镜的魅力 。

也是文物的魅力。

（本文图片由广东省博物馆提供  ，除了署名外 。）